卡纳塔克邦的西迪妇女是如何帮助复兴一种古老的手艺的

多年来,卡纳塔克邦(Karnataka)一群名不见经传的女性拼布者一直在制作色彩鲜艳的拼布被子,上面点缀着她们对家和归属感的记忆。
绗缝工艺的自由精神体现在每一床被子的图案和组装上。
拼布过程的自由精神体现在每条被子的图案和组装上,它们以大胆、生动的颜色拼接在一起。 Anitha Reddy

大约十年前,在班加罗尔工作的艺术历史学家和纺织品策展人安妮塔·n·雷迪(Anitha N. Reddy)来到印度的一个偏远村庄阿纳萨拉(Analesara)卡纳塔克邦.雷迪还记得她第一次看到这个村庄时的情景——桥上、院子里和屋顶上都挂着像马赛克一样的拼布被子。棉被,当地简称askavand是由西迪族的妇女制作的。西迪人于16世纪抵达印度,是非洲后裔,据说是从莫桑比克来的,他们是葡萄牙商船上的士兵和奴隶。

雷迪说:“他们对这些被子很有感情,因为被子上缀满了代表一个家庭私人记忆的衣服。”这些被子由旧纱丽、童装、纱笼和衬裙的残余物制成,用来包裹婴儿,也用作床垫和毯子。

不久之后,雷迪开始与这些妇女密切合作,恢复绗缝业务。随着谈话的深入,她为工匠们提供了更多种类的升级回收和新鲜面料。“每一床被子的设计都是由缝线决定的。这条被子并不是计划好的,而是随着女性自发的选择而“出现”的几何以及基于可用材料的纹理,”雷迪说。以前,每个村庄社区只有一名绗缝师傅,现在许多村庄的大量妇女都从事了绗缝。现在有80多名女性加入了雷迪的倡议。

多年来,雷迪已经展示了这些被子久负盛名展览在印度。虽然西迪妇女的生活正在变得更好,但一些好的旧事物仍然保持不变。就在缝最后一针之前,女人们还会在最后一层被子下面塞几粒米,作为被子主人富裕的象征。他们认为这是对卡纳达语的一种认可的观点看thumbisodu(“愿你的肚子饱”)。毕竟,只有当艺术触及你的心时,它才会成为真正的杰作。

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