“我们欠比哈尔邦，也欠我们自己;我们应该感谢比哈尔邦丰富的遗产和悠久的历史，”首席部长尼蒂什·库马尔在今年10月2日比哈尔邦博物馆主要展厅的落成典礼上说。他还为这项公共支出辩护，认为这是一项长期的文化投资。该邦曾经是印度政治、精神和文化发展的中心;因此，任何关于博物馆位置的担忧都是多余的。
这座城市已经拥有全国第三古老的博物馆，著名的巴特那博物馆，成立于1917年，收藏了大量的考古材料和文物。现在，这两个博物馆将在它们所涵盖的历史时期方面发挥互补作用。
比哈尔邦博物馆的儿童展区于2015年开放，但上个月，展出历史、民间传说和当代艺术作品的展厅，以及关于比哈尔邦侨民的girmitiya(印度契约劳工的后代)展区向公众开放。挑战在于创意策展和发展展览和展示模式。这些举措取决于博物馆的功能自主性和对当代策展实践的开放性。
人们希望，管理博物馆的自治社会将被赋予足够的法定和财政权力。现在，当国家从文化投资中撤退时，公共机构的创建就显得更加重要，是一种可以效仿的模式。比哈尔邦博物馆最重要的特点是它被设想为一个博物馆。它不是一个被改造成博物馆的遗产建筑，而是一个专门用来收藏艺术品、考古文物和人工制品的当代空间，并提供独特的视觉体验。建筑师Fumihiko Maki的极简主义建筑彻底打破了博物馆作为遗产空间的殖民主义传统。
比哈尔邦出生的艺术家苏博德·古普塔(Subodh Gupta)的作品将在巴特那展出，他说:“巴特那这样一个当代艺术空间将激发该地区艺术家的信心。”雕塑家KS Radhakrishnan也称赞比哈尔邦政府创造了这样一个建筑奇迹:“作为一名艺术家，我发现这个建筑令人兴奋;它不同于印度的其他博物馆。现在真正的挑战是如何创造性地利用这个空间。”
从构思，到设计，再到执行，当局都遵循了非常坚定和专业的方法。但他们如何推动其发展，并将其创始理念和愿景制度化?作为一个当代艺术空间的构想和设计，比哈尔邦博物馆现在不能仅仅是一个考古对象或艺术品的仓库——以固定的顺序设置并与官方叙述绑定。它必须与时代对话，并以当代的方式创造与历史和艺术互动的动态展览。
这需要策展人、艺术家、艺术史学家、博物馆专家和展览专家合作，塑造它的外观和感觉、形式和功能。除了功能上的自主性，博物馆还需要探索内容交流、巡回展览、讲座计划、研讨会和来自印度和国外的艺术家、策展人和程序员参与的制作的可能性。
除非它不断地被互动和交流所催化，否则它就会陷入例行公事，政府化的日常，这将破坏这个美妙的建筑投资的目的。多年来，比哈尔邦一直是历史、文化、宗教和政治的大熔炉，有很多教训要教给我们。
让我们希望博物馆中心的Didargunj Yakshi雕像将见证她所体现的艺术和审美自由。
“目标= "平等自愿
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