独立日:Peter D 'Ascoli反思了印度工艺品的未来,以及它们与命运的幽会

D'Ascoli的创始人和Talianna工作室为我们写了一篇特别的文章,关于印度独立以来纺织工艺的历史
独立日的彼得·德阿斯科利思考了印度工艺品的未来
织布工在装饰东方地毯。图片来源:Edwin Remsberg/ Getty Images

今天,我们庆祝印度脱离英国统治独立73周年,而全球流行病已经关闭或限制了购物中心、快餐店和快时尚商店的进入,这些都是当代印度的特征。在这片快速发展的土地上,随着数百万人摆脱贫困,寻求更好的生活水平,这些消费生活的陷阱让许多人充满了对富裕和娱乐的渴望。然而,当世界在这场公共卫生危机中停顿下来,当印度反思和庆祝她的自由时,人们普遍感到焦虑,越来越多的人质疑大规模生产商品的成本,这些商品使我们的消费经济体在整个工业化世界创造了如此多的物质财富。这些担忧的首要问题是环境退化和文化多样性的丧失,因为各种身份和传统的区域标志都受到全球化同质化效应的灭绝威胁。

Peter D 'Ascoli

自古以来,印度手工棉织品就以其卓越的技术和美学品质统治着世界。然而,在19世纪,这种持续了数千年的统治地位被欧洲工业革命所取代,英国将其印度殖民地变成了一个专属市场,出售来自曼彻斯特和利物浦的新型、廉价、大规模生产的棉织品。在英国,工人们很快就感受到机器的非人化后果,设计师威廉·莫里斯(William Morris)等早期思想家将印度工艺视为改变生产方法的替代方案。随着这个世纪的发展,印度的手工纺织品受到了影响,到1905年寇松总督瓜分孟加拉时,Swadeshi运动诞生了,其领导人呼吁印度人抵制外国商品,作为自由运动的一部分。一个多世纪后,这场人工与机器之间的斗争仍在上演,这不是一个国家主权的问题,而是一个保护地球的问题,因为我们知道,过度生产、浪费和污染威胁着生命。在印度,这种紧张关系最为明显。在印度,古老的传统、共同的家族和手工业都保存得非常完好,而且大多以农业为背景。

在印度的村庄里,我们仍然可以找到一种与自然世界步调一致的生活方式——在这些地方,时间随着季节而变化,工作、宗教节日,甚至购物都与月亮同步,与农作物的种植和收获同步。正是在这些地方,在遍布次大陆的工艺集群中,农民、织布工、印刷工和刺绣工仍然在从事古老的、工业化前的纺织工艺。印度的手摇织机行业仍然是世界上最大的,有430多万人参与生产;手摇纺织业是印度农村人口的第二大就业来源,仅次于农业。这是一个值得注意的事实,它为印度和世界提供了一个机会,可以拥抱这个可持续的、低碳的、生态友好的替代方案,以取代地球上污染最严重的行业之一。

1929年,随着自由斗争和Swadeshi运动的发展,印度国民大会呼吁在全国范围内抵制英国棉织品,大量英国布料在“不合作和公民不服从”运动中被烧毁。1931年,圣雄甘地(Mahatma Gandhi)访问英国,在第二次圆桌会议(second Round Table conference)上讨论印度的未来,他拜访了兰开夏郡(Lancashire)的工厂工人,这是出了名的。工人们热情地欢迎甘地,在这个独立日,我想到的正是英国受苦受难的工人们流露出的这种感情和团结。难道印度工业化前的手摇织机供应链在这样的时间里得以保存?这是印度工艺与命运幽会的时刻吗?在这场大流行期间,当我们停下来反思印度的独立和世界现状时,我希望我们能看到并欣赏印度工艺为我们所有人提供的潜力。今天,我们应该庆祝印度的自由,也应该庆祝印度的工匠们,他们提供了可持续的生产方式,维护了工人的尊严,为他们生产的产品增添了价值和意义。

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