Serena Chopra在德里Majnu ka Tilla拍摄的藏人照片将在哈佛艺术博物馆展出

摄影师向AD India讲述了她致力于为那些为西藏事业而战的人发声,并以简单而令人共鸣的方式讲述了一个复杂的故事
Serena Chopra在德里Majnu ka Tilla的西藏人的照片
瑟琳娜·乔普拉(Serena Chopra)花了近十年的时间拍摄新德里藏民聚居地马努卡蒂拉(Majnu ka Tilla)的居民

瑟琳娜·乔普拉(Serena Chopra)花了近十年的时间拍摄新德里藏民聚居地马努卡蒂拉(Majnu ka Tilla)的居民。她的四张照片现在正在哈佛艺术博物馆的一个群展上展出。她向AD India讲述了藏人的困境,以及他们在德里的小社区。

Kalsang Dorjee Majnu Ka Tilla,西藏难民聚居地,德里,2009年。卡桑·多吉,《玛珠努卡提拉日记》(20),2009年。12 × 12英寸/ 16 × 20英寸,银色印花

故事是如何开始的

当瑟琳娜·乔普拉在2006年会见达赖喇嘛,并介绍自己是一名摄影师时,达赖喇嘛说她必须用她的手艺来讲述西藏人民的故事。乔普拉之前花了十多年时间在不丹旅行,拍摄不丹的风景和人民,她决定在McLeod Ganj继续她的工作。

Choekyis的房子,Majnu ka Tilla, 2009

“我并不是一直都在拍摄;我开始了解这些人,了解他们的感受,他们的机构是什么,他们的学校,”乔普拉解释道。“这个国家曾经有一个小小的西藏,我想有时候我们并没有意识到。”然而,当乔普拉开始拍摄照片时,她很沮丧。“我觉得我没有得到它。我听到的和我拍的没有联系。”乔普拉几乎要完全放弃这个项目,她认为自己永远无法公正地讲述西藏人民的复杂故事。“也许我太像个局外人了。”

Karma Tsetan, Majnu Ka Tilla,西藏难民聚居地,德里,2009年。Karma Tsetan, Majnu Ka Tilla日记(31),2009年12 × 12英寸/ 16 × 20英寸,银印

马努卡提拉

然而,当她回到德里时,她想起了那个奇特的西藏小殖民地——玛珠努卡蒂拉。这是她上大学时常去的地方——她还是学生的时候经常去那里吃momos——40年后,她对它所代表的东西有了新的认识,她很好奇能再去一次。乔普拉若有所思地说:“这太令人惊讶了,因为所有这些棚屋都变成了多层建筑、咖啡馆和沟渠——这与40年前完全不同。”

节选自马努卡提拉日记

乔普拉在马努卡蒂拉(Majnu ka Tilla)的一家酒店订了一间房间,开始在殖民地生活。随着她越来越了解人们,越来越熟悉他们的故事,她意识到一张照片是远远不够的——她需要捕捉他们的声音。“我让他们写在我的日记里。我只是说,写你想对世界说的话,写你的感受。”

2009年,马努卡蒂拉的寺庙广场上松动的电线

然后乔普拉会为这个人拍一张宝丽来照片,把它贴在日记里,就在他们的故事旁边。正式的照片——其中四张目前正在哈佛艺术博物馆群展中展出——是很久以后才出现的。

西藏的故事

《马努卡蒂拉日记》曾在纽约的sepiaEYE画廊展出,后来又在休斯顿展出——这些日记在空间中心的玻璃橱窗中占据了最重要的位置。事实上,除了用他们自己的话,用他们自己的声音,是不可能表达西藏人民叙述的复杂性的。

节选自马努卡提拉日记

有些人认为放弃他们的难民身份,获得印度或任何其他国家的公民身份就是承认失败。尽管如此,作为一个难民在世界上航行还是会有一些限制——许多年轻人宁愿没有这些限制。“但也有积极的一面,”乔普拉说。“如果你去马努卡蒂拉,你会发现它就像一个小藏区,他们坚持自己的文化,坚持自己的价值观。你可以有这么多为所欲为的暴君,你可以有国家处于战争状态,但你不能剥夺人类的精神。人们不会失去自己的根。”就像所有的政治时刻一样,对西藏的占领有可能被历史改写,或从集体记忆中抹去——正是在这些时刻,像塞蕾娜·乔普拉(Serena Chopra)这样的所谓局外人的工作,在保护政治背后人们的声音和话语方面如此重要。“关键是他们的声音在那里,他们的故事在那里。”

“跨越界限,构建家园:当代艺术中的位移和归属感”将在哈佛大学哈佛艺术博物馆展出,展览将持续到2020年1月5日。

还读: