S.H Raza的传记是一瞥标志性艺术家的鲜为人知的一面

由于传记师Yashodhara Dalmia的艰苦努力,Sayed Haider Raza:标志性艺术家的旅程介绍全球现象
S.H Raza的传记是一瞥ICONIC艺术家较少的侧面
S.H.拉扎,孟买,1964年

想象一下,在20世纪20年代初出生的马歇尔邦的一个小村庄,在郁郁葱葱的豪华,邀请卡哈国家公园,周围静音,只能重新发明当代现代主义和抽象绘画的界限。

当YASHODHARA DALMIA--一位着名的艺术历史学家和策展人在她自己的右侧遇见S.H.拉扎在巴黎在他传球前几个月几个月,这是她生命中最特别的一天,因为所有正确的原因。当然,她永远不会设想写上男人的传记;但回忆很喜欢和渴望。“他的存在本身是如此热情,”她回忆起来。“我出来了拼写束缚。他非常愉快,更谦虚。“
达尔米亚在2016年7月经过的传递后不久,哈珀林委员会委托在拉扎的传记上。当然,她最大的来源 - 他自己就是无法进入的。她尝试近乎准确地raza文件的唯一方法是通过他的对应与其他艺术家的通信,采访他所爱的人,并追踪他的大陆跨越七十多年的旅程。

Raza,Kathe Langhammer,Rudolf Von Leyden(坐在前排)和Walter Langhammer,ARA(站在后面)

但这是一个承诺达尔米亚,令人难以赴签署。她在长期以来一直处于其中。

童年:唯一的缪斯

达尔米亚观察到Raza的几乎所有的作品都被他的童年通知了印度。他有意识地每年致力于访问该国,符合其蓬勃发展的艺术家,并旅游。“他在汉哈的茂密森林中长大。他有更多或更少的童年。当然,他与自然的关系在他的早期凝固,在帆布上非常有力地表现出来,“达尔米亚注意到。Raza通过Saurashtra和Tapovan等作品中的表现主义漏斗引发了Kanha的集中美。他与自然的关系是共生 - 他在夜晚的休息沉默和浮雕树木的静止之间寻找他的创造性缪斯。

当他闯入他的传说中的Bindu绘画时,它再次源于他童年时代非常独特的记忆。“作为一个孩子,他是完全善良的 - 容易分心。他发现很难专注于他的研究。他的老师然后告诉他专注于一个小点,然后这个点将继续成为Bindu,“达尔米似乎解释道。像他稍后的所有风格一样稍后演变 - Bindu也是高级的。“圆圈毕业到不同的空间。最初,它是坚实的,后来它变得同心和透明岩,然后甚至悬浮在太空中,“她说。

全球:更深的色彩

拉扎的全球认可弧与他自己的演变并行运行,作为艺术家。他开始尝试更自由的笔触,他与impasto绘画的关系变得更加尖锐。1956年的一年,据证明是硕士的转折点,而不是一个 - 他是第一个接受着名普拉斯·德拉批评奖的外国艺术家。这将为他的第一个独奏展览铺平道路,因为在这个奖项中,他在八月的赢家公司在过去的赢家公司,如德布勒,凯托和自助餐。“即使他于20世纪60年代去伯克利,他遇到了一系列抽象和超现实的艺术家,”达尔米亚说明。“这不是他从他们那里学到了任何新的东西。但熟悉这些实验艺术形式引发了他童年经历的巨大储备。“

达尔米亚的任何东西都是达拉与他的伴侣的关系,Janine Mongillat在他的解放和艺术履行中非常有影响力。
“她也是一位艺术家,但她是一种完全不同的风格。然而,谈话与Janine的谈话深深影响了他的作品。他曾经期待着那些对话,因为他发现他们在多个层面上智力刺激,“达尔米亚说。2002年患有癌症的蒙古塔特·由于癌症震撼了核心。他面对他深受喜爱的女人的渴望。它自然影响了他的作品,Bindu变得更加天生和反感。

S.H.拉扎,拉贾斯坦邦,1975年

Pinnacle:走向家

迈向他艺术职业生涯的最后一阶段,拉扎对祖国来说,为祖国而言,教导他如此多,并创造性地塑造了他,成为他成了的大师。对他的家和他死者的伴侣的渴望很激烈。并且没有办法他可以与两者进行调和。“在70年代之后,他变得更加意识到他的印度根源。现在,他没有将其引导到抽象表达中。他甚至在他的作品中明确地开始使用Devanagari的经文,“达尔米亚观察。例如,在L'Inconnu中,他使用Devanagari的一条线来传达教派和身份之间的二分法。印度的当地特征然后形成了他的大部分作品。他以最充分的精神夺取了印度的象征。“当你看到孟买或拉贾斯坦邦的颜色生动。 With Rajasthan he brings out the searing sensations of the desert so powerfully on the canvas,” elaborates Dalmia.

S.H.拉扎,L'Inconnu,1972年

圣马哈特玛甘地对他作品的影响根本无法低调。当raza先看到他的手中的一个孩子时,他的手中用一个单独的白色布料缠在他的身体 - 年轻的raza意识中的形象。As Dalmia notes in the biography, Raza did not follow the footsteps of his family to choose Pakistan after the partition of 1947 because he simply “couldn’t bear to leave the land of Gandhi” and even during his annual visits to India he would religiously bow before Gandhi’s samadhi in Delhi.

以太触摸

虽然每项工作都只变得更加剧烈。“没有神圣的干预,绘画无法制作,”他在书中引用。他的Bindu绘画中的精神因素变得完美地与印度的帆布上印度的性格完全调整。在他的作品中,从精神到甘地和个人对达尔米亚的作品中,甚至撰写本书并在很多方面都是“开放经验”。她认为拉扎是一位举起让你抬起的艺术家,他从生活中加入了,让它变得更大。
“他的旅程只是惊人,”达尔米亚说。“我并不声称对他的生活做出了完全正义,因为只有很多东西只有他的眼睛有很多东西。但有一件事仍然没有变化:一个从卡哈森林征服的小男孩的故事,以征服艺术世界,如果不是令人震惊。“