Sudarshan Shetty的Shoonya Ghar是一个故事的建筑寓言

Dr Bhau Daji Lad孟买城市博物馆户外广场上的雕塑作品就像一个建筑布景
Sudarshan Shetty的Shoonya Ghar是一个故事的建筑寓言

就在他的展览Shoonya Ghar在Dr Bhau Daji Lad孟买城市博物馆开幕之际,印度当代艺术装置的先驱Sudarshan shetty对AD进行了独家采访,介绍了展览和过程背后的方法。

乌玛·奈尔(Uma Nair):多年来,你编织民间故事,为艺术表达和讲述我们故事的需要创造寓言。Shoonya Ghar是这些故事的延伸吗?

Sudarshan Shetty: Shoonya Ghar的灵感来自于公元12世纪Gorakhnath所说的多哈。戈拉克那特,伟大的神秘主义诗人,影响了许多nirgun诗人,包括卡比尔。

建筑和意识之间的关系是什么?这部电影涉及建筑和建筑,与角色一起制定场景,其中戏剧性的动作调动了代表出生,死亡,舞蹈,游戏,音乐和暴力的习俗,在当地的故事传统中。一群演员演绎着一组不同的场景,在构建场景的同时,也推动着电影动作的发展。

布景是由五名工匠建造的,他们在电影的整个过程中建立起建筑,作为一个平行的叙事。这个场景也在画廊中重现,成为观看电影的布景。观众穿过片场去看电影,然后从片场回来。因此,集合构造既是一阶的中介,也是一阶的表现。这部电影反映了布景或舞台的构造、配乐和表演——这三个不同的过程是电影叙事和时间的基础。

这三种独立的流是电影叙事的组成部分,它们保持平行,从未汇合,以创造权威的叙事。

联合国:由一群工匠精心手工雕刻的多个木结构,代表了一系列的建筑元素。请解释你在过去和现在之间摇摆的想法,一种对历史的再创造。

苏菲·谢瓦纳兹:诗歌本身充满了建筑意象,这也体现在它的结构方式上。有大量的图像只是指向虚无,也许,反之亦然。建筑结构完全是由我为电影写的剧本决定的。在近18个月的建造过程中,东西不断地被添加和删除。他们的努力是创造一些东西,无论多么主观,都能在物理空间和时间上唤起与现在的距离——这些结构看起来像属于另一个时代。

建筑中的每一块木头都是从二手木材市场收集来的。事实上,这些作品属于不同的结构,它们承载着自己的历史,甚至是未知的,这是发展成为作品核心的东西。

但它也是新设计和新建造的,作为一种独特的建筑作品,你可能在任何地方都看不到这样的建筑。制造一个物体意味着什么?你将什么意义带入一个展示它的空间?你从那里带走了什么?是否有可能将一件作品的建造过程中固有的真空融入到它的制作过程中?在相同的经验空间中,这两个位置是否可以被视为相互包容的?这些是我试图通过我的工作来解决的一些问题。

联合国:你如何通过象征——四根柱子、一个圆顶、有质感的木头、砖块、一扇格子窗、一堵回响记忆的墙——来讲述故事?请解释精心设计工具和指标以在上下文中创建推论的细致工艺的位置。

SS:只有通过完全现在时态的一种,是无用的(这里,艺术的制作),充分关注和参与,建立一个位置可以,后来,当工作完成后,两者之间的距离可以得出情感中承担的角色艺术家,从事工匠,相信充分的行动,和意识,眼光敏锐的观察者,看到从远处,看到它的位置在真空中。这两种立场并不相互排斥。只有全身心投入,才能更全面地理解超然。如果一切都是无意义的,那么留给我们的唯一选择就是赋予意义。

它可能在不同的人,包括我身上唤起的故事或解释,在某种意义上,成为作品的一部分。

联合国:虽然是同时发生的,但在这些框架空间中展开的叙事也传达了一种时间的展开感,以及叙事通过时间和空间媒介进入世界时的潜在悬念感。留下的是什么?不同的人对你的多次阅读有什么反应?

苏菲·谢瓦纳兹:到目前为止,我从看过这部作品的人那里得到了非常不同的反应。尽管它可能始于特定诗歌中的特定图像和文字来源,但有趣的是,它在其唤起中朝着不同的方向移动,随着时间的推移,它可能包含了更大的人生观。在我的作品中,我试图理解并允许作品有空间向新的方向发展,这些方向可能会给新的意义和理解带来一些光明,这些意义和理解可能远远超出人们可能开始的现有图像和意图。Gorakhnath的诗歌本身就考虑到了这种可能性。更不用说,即使是我,也可以用我对艺术和生活的个人理解,以某种方式解决或探索诗歌可能为我唤起的东西。

联合国:通过肖妮娅·加尔的许多想法,你似乎在描绘一系列悖论,这些悖论就像无形的体验突然变得有形。你如何在空间中创造多重对话的场景,并将时间锁定在叙事的范围内?

苏菲·谢瓦纳兹:在我作为物品制造者的角色中,物品必须尽可能远离其物理或有形的限制,这是一个挑战。我经常从人们的反应中学习,不管是知情的还是不知情的,都能让我继续前进。

我正在制作的物体坍塌的可能性是在制作过程中内置的。也许,这是在它的经验,或事实上,它是用我有限的知识,使事物自己移动,他们迟早会崩溃,反之亦然,在一个人的想象。它们必须指出,我所能建构的一切(甚至就意义而言)都是不可靠的。从这个意义上说,这些碎片并不特定于我所构建的对象,而是指向它崩溃的可能性,只是为了让其他东西从它中出现,我认为这在我现在的作品中更加明显。

联合国:短暂、历史、人类的不可靠和脆弱——你的节目似乎贯穿了所有这些路径——你是如何让来自不同生活阶层的人来重现你从隐藏的场景中编织出来的小动作的?人类的缺席,而每一个建筑领域都是人类创造的。请解释这种二分法。

苏菲·谢瓦纳兹:我着迷于人类思想和欲望产生各种物体的巨大可能性。有些可能是有形的,有些可能不是,其中可能存在真空。

以各种方式不断参与制造和建造,必须同时在这种行为中看到某种真空。如果“行动”或做事情是人类的基本需求,也许每天都要做得更大,那么问题是,是否有可能包括“行动”中固有的“无意义”感这一事实,这是我发现值得探索的东西。我认为发挥自己的弱点是非常重要的。我认为这给了我们更大的行动自由空间。

Shoonya Ghar将于2017年11月7日至12月26日在Bhau Daji Lad孟买城市博物馆展出。

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