Bijoy jain设计的Gangamaki是一个充满活力的纺织中心

在喜马拉雅山的山脚下,建筑师Bijoy Jain和日本编织工Chiaki Maki深入地下,创造了一个可持续的、令人惊叹的工作空间,为当地工匠提供支持
Bijoy Jain在喜马拉雅山麓设计了一个纺织中心
图片说明:一条铺满鹅卵石的小路通往江崎。结构,在材料和颜色方面,与景观完美互补——在美学上毫无疑问是日本的,在执行上本质上是印度的

八公、哈娜、波奇和凛,在浓郁的山间空气中长大,是江崎常住的毛茸茸的警犬。那堵矮矮的边界墙延伸到这片土地的两侧和后方,它只是一块用砖砌成的安静的分界线。但在这里,安全几乎不是问题。在这个人人都是家人的小村庄里,警惕性强、保护力强的狗狗是财产所需的全部安全保障。当新面孔出现时,就像在这个阴雨蒙蒙的下午,他们会遭到咆哮的怀疑,直到他们确信你和你的录音机并没有要求太多——只是对无数个问题的答案。毕竟,不管有没有有形的界限,江崎都是他们的家。这里有15多名工匠,他们每天的大部分时间都在这里度过,当然还有掌舵的Chiaki Maki女士。

Chiaki Maki坐在她的工作室的一个露台上,以庭院为中心,中间有一个水泥水箱,由Jain放置在那里,以捕捉夜晚月亮的倒影。

印度制造:杜莎丝

在真木第一次访问印度30年后,这位身材娇小的日本人倾向于称印度为她的第二个家。她觉得她的两个家——继承的和获得的——都很相似。然而,印度有一些日本没有的东西——1987年,作为一名在印度旅行的学生,她有了一个发现。这与她在日本或世界其他地方遇到的任何东西都不同。她之前看到的面料光泽光滑,价格昂贵。但在这里,她发现了一些原始的、野生的、大量可用的东西。“这是什么?”这是什么材料?她会用蹩脚的印度语问。“他们会说,”她回忆道,眼中闪烁着回忆,“‘这是丝绸,杜莎夫人的丝绸。’”

2017年,距离真木在印度第一次“接触”杜莎丝已经过去了近30年,她在东京郊外一个村庄的同名工作室,在4000英里外的印度德拉顿附近的一个小村子里建立了自己的工作室。心脏是一个活的、呼吸的编织中心,以河流命名为Gangamaki-Ganga,以她命名为Maki。但是,当你站在山坡上,置身于点缀着不到几栋房子的风景之中,你会意识到,这个名字的含义远不止这个名字本身。Gangamaki像一个庞然大物一样上升,与通往它的狭窄的土路完全不一致。它令人敬畏却又宁静——就像这条河和以它命名的女人一样。当然,还有建造它的建筑师。

在Gangamaki的四个工作室中,这是Maki的私人空间。由孟买工作室设计的大理石桌子上的丝线卷是用天然靛蓝染色的。

一个厨师学徒,做双份鸡蛋蛋卷

Maki第一次见到Bijoy Jain是在2012年他在东京的展览上。当时,真木纺织工作室(Maki Textile studio)的零售总部位于东京秋野(Akiruno)的一间有200年历史的平房里,它在一个小工作室里办公,距离北阿坎德邦(Uttarakhand)的现址不远。正是在这里,Maki在她信赖的织工团队的帮助下,用生丝、棉花、亚麻和香蕉纤维制作了手工编织的服装、挂毯和室内装潢——这些精细的面料将销往一个遥远的岛国。

她最忠诚的助手是拉凯什·辛格。马基第一次见到他时,他还是个14岁的小男孩,是厨师的学徒,在新德里的一家小酒店里做双份鸡蛋煎蛋卷。如今,他是她工作室的主管。中间是一个温暖人心的故事,涉及到一张往返日本的机票,丰富的远见,教书的意愿和学习的意愿。

今天,Maki不知道如果没有辛格,她会在哪里。26岁的辛格可能是Uttarakhandi村唯一一个日语和印地语都很流利的人,他仍然在做一个蹩脚的煎蛋卷。“有很多值得感谢的事情,”他一边在他现在称之为家的1300平方英尺的房产周围巡视,一边用印地语说。

今天,Gangamaki包括一系列建筑,用砖、石灰和石头建造,就像耆那教的大多数建筑一样,围绕着一个庭院。山顶是住宅区,但该物业的中心是车间。四个长l型的房间——其中一个是真木的个人工作空间——围绕着长方形的庭院而建。质朴、阳光充足,基本上适合工作——空气中有一种不可否认的家的感觉。“在这里,田野变成了织物,”真木说。在任何一天,这个地区都充满了活动。缝纫机发出嗡嗡声,手摇织机发出咔哒声,纺车发出嗡嗡声。高高的水泥天花板上挂着羊毛球;在它们下面,是制造它们的一小群手艺人——男男女女,他们出生、长大、靠织布为生。

Maki的私人公寓里摆满了孟买工作室制作的家具。坐垫和软垫由棉花和柞蚕丝制成,全部是内部生产的。这地毯是手工纺的喜马拉雅羊毛。后面是卧室。

一种产品叫亲情

Bijoy Jain用“情感”来建造。六个月后,我再次来到孟买工作室的院子里,没有太大变化。猫在周围哀叫。火车仍在附近呼啸而过。Jain,他的猫和我围坐在一张桌子旁,我问他关于Gangamaki,关于工艺,关于他的建筑技术。

“情感可以是一种产品吗?”杰恩用问题回答了我的问题。但就像杰恩的大多数回答一样,这个问题也比我们想象的要简单。对于这位著名的建筑师来说,它从来不是关于特定的建筑技术、材料或工艺。“感情,”他重申,“是一个工匠需要的唯一技术。”

jain花了四年时间在gangamaki项目上,再次证明了他的诀窍,即毫不费力地实现可持续发展,以不同的方式做事,不拘泥于传统的美学。暗示它是最小的,他嘲笑。他说:“我不在乎它是否极简……甚至是巴洛克风格。”当被问及设计一个工作区和设计一个家是否有什么不同时,他反驳道。“这是他们(工匠们)八小时的家!”但他明确表示要满足真木的一个要求。她曾说过,要“像我做纺织品那样做”。杰恩甚至没花一分钟就意识到这种结构需要出现——就像Maki的靛蓝和指甲花植物一样——从地球上冒出来。

最终的结果是斯巴达式的,几乎是与它所在的田园环境相适应的田园风格。山脚下是真木的画廊。在一侧,沿着一条精心用石头铺成的鹅卵石小路往上走,是用来染色和用餐的空间。另一边是稻田、靛蓝田和石榴树。它的后面是一片森林。说环境有利于工作可能并不完全正确。但是创造呢?空气中充满了灵感——当Maki坐在空间众多露台之一的窗台上时,她想到了一些最好的设计。在季风期间,树木披上了一层灿烂的绿色,灰色的云预示着阵雨的爆发,当它们出现时,强烈的雷暴会吞没整个地区。“从非常冷到非常热,这个地区的气候非常极端,”Jain说。 And the fortress-like quality of Gangamaki is nothing but “a response to the cumulus of that”, he concludes.

日本织女Chiaki Maki站在她的画廊里,旁边是一件用靛蓝色手工卷丝纱制成的布帘。这个轻便床(与Bijoy Jain的孟买工作室合作制作)是由涂有靛蓝粉的竹子制成的;绳子是用这块地的树皮做成的。

人们可以说,这种感情是很明显的——在耆那精心挑选和种植的树木中;织工每天与Maki的交流方式,没有共同的语言;村里的妇女们成群地坐在一起,通过摩擦来软化新鲜的织物;在Maki绕着山散步时,她忠诚的“游牧”狗紧跟在她身后。

Gangamaki是Jain自己问题的答案。是的,情感可以是一种产品——它也常常是创造它的手段。

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